因为天涯删我的一个回复让我##%%%%%%#
以下转自蔡老师BLOG.虽然迟到了10天,有心人读一读吧.
黑暗时代，读书写字
谁，此时没有房屋，就不必建筑， 谁，此时孤独，就永远孤独， 就醒着，读着，写着长信， 在林荫道上来回不安的，游荡。
林昭：魂断香销四十年
1968年4月29日，林昭被枪杀于上海龙华机场，今天是她40周年忌日。贴一段前些日子写的文字，记念她不朽的灵魂。
《追寻林昭》一书，是林昭的亲友同学的回忆，均是第一手的资料，我在一段时间里不断的读，重复的读，即便在早自修，我的学生在晨读，我在教室里读这本书，泪水盈盈，我怕我的学生看到而不理解。
对这些劫余残生的前辈们，我要奉献的是我的尊敬，你们没有缄默，你们对林昭的追忆，就是在重建和接续一个传统，一个可以让我们后来者追溯的可贵传统。这个传统，到林昭，断裂了，因此你们的努力就有着难能可贵的价值和意义，在复活，在发掘，从这个角度看，这个意义怎么高估都不为过。
在读《寻找林昭》一书的时候，我发现了一个细节。很多文章都引用到了林昭的《家祭》一诗。这首诗全文如下：
三十七年的血迹谁复记忆？
死者已矣，
后人作家祭，
但此一腔血泪。
舅舅啊！
甥女在红色牢狱里哭您！
在《国际歌》的旋律里，
我知道教我的是妈，
而教妈的是您
假如您知道，您为之牺牲的亿万同胞
而今却只是不自由的罪人和饥饿的奴隶
但是奇怪，所有引用这首诗的人，都删除了最后两句，他们的引用，到“而教妈的是您”为止。这个细节意味深长，从而引起了我诸多思考。我不想追问到底是谁删去了这最后两句。但是，这首诗，有和没有这最后两句，是完全不相同的啊。在我看到全文之前，总是很诧异，觉得这首诗歌到这里，文气就断了，而且除了控诉之外毫无超越其上的意义，这不可能是林昭的思想局限呢！只有当读到最后两句之后，才了解，这是一首多么杰出的诗歌啊！一个反问，直指历史和现实，指向这个奴役人的制度本身，指向所有为此“理想”图景献身的烈士的人生价值。没有理想，就没有悲剧，而假如理想的美好图景，换来的却是黑暗的地狱呢？西哲云：一切给人类带来深重灾难的，便是妄想在人间建立天国。林昭的反思，穿透了这种荒谬与悲惨，石破天惊！
但是这本书的引用，无一处不删去这两句。这真是一个极大的讽刺。林昭在40年就说了的话，我们今天竟然还不能说！
我不想掩饰心中的一些失望，我想，直言不讳可能是继承传统最好的方式。所以，尽管这么说是种缺乏同情之了解的凉薄，尽管我没有经历那个炼狱般的时代而出语轻佻，我还是要说，我们活着的人，都比不上林昭。在这些回忆的文章中，很多前辈，他们的话语方式，还带着强烈的意识形态话语的痕迹。当然，这是一个时代的烙印，是我们的梦魇，是无法摆脱的附骨之蛆。但我们同样必须看到，这些话语方式和思维方式，林昭是已经突破了的。
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