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解剖亲情
亲情无疑是“冷面枪手”阿托斯，他看似无情，其实最为多情。对其他三人，言传身教如师，疼爱呵护似父。他说：“你以永恒的快乐，重振陷入苦恼的可怜智慧。”这其实便是亲情。曾经有位尊敬的先生说过：亲情是爱其强，更爱其弱。那既是亲情是极其无私的。儿子腰缠万贯，三妻四妾，父母固然喜欢。儿子蠢的象小猪之流，父母也是把其当做宝，没在小的时候把小猪直接从厕所里往下冲。
西方有智慧的人把爱分为三类：其一便是天伦之爱，只指父母与子女之爱。但是东方有智慧的小猪却把他称为亲情，把兄弟姐妹之爱都包括在内，甚至小猪认为一对夫妻结婚长久后，也慢慢从爱情转化成了亲情。从爱情的不稳定到亲情的稳如磐石。亲情的一大特色是血缘传继，所以现代法律也规定，三代以外方可结婚。小猪认为，除了避免遗传病以外，也是因为三代内尚有亲情，盖不能因为婚姻而结了冤家。爱情的特质是不稳定和脆弱。谚语云：夫妻本是同林鸟，大难来时候各自飞”多少花前月下海誓山盟，都抵不住一场大灾难。亲情则不同，不管天翻地覆，其爱不变。单纯的为爱而爱，没有条件。象小猪一猪友，飞车残障后，生死不离的那只比翼鸟就慢慢成了缩头鸟，到最后连鸟都不见了，只剩下猪妈猪爸喂养，猪兄猪弟接济。
亲情之爱是天生的，爱情和友情则是后天的。其本性便有不同。按武侠小说上表：先天高手比后天低手们拍马也追赶不上的。这是地球上的所有动物共同的亲情。人类跟动物也并无多大区别。小猪年幼时候曾养一头母狗，盖母狗者，在爱情上是声名狼藉。但是当她生产小狗以后，就整天窝在家中，别家的不管是帅狗洋狗勾引，一概不哩。倘若谁要是去碰小狗一下，狗老娘就龇牙咧嘴。可是转眼之间，小狗大啦，摇摇尾巴，扬长而去。老家伙既不在意，小家伙也不留恋，从此父母子女，一刀两断。这一点上，小猪认为和西方社会的育子方法大致相同。小猪本尊，也是比较倾向于这一类。特别是现在中国过于浓烈的亲情，以小猪之流是无资格享受的。就象人参果，只是让小猪糟蹋而已。
对于中国的亲情，小猪比较精通，这和小猪是中国出产大有关系,在古代孝文化是中国的特产，就是儿子尊敬老子到不得了的程度。中国孝道的源头是中国古老的社会结构，这古老的社会结构，从母系社会之后，一直延续到二十世纪初，着实是长了点。这种文化体系中，财产和权力的转移，都是由父母传承给子女。子女就站在弱势地位，拿什么回报呢？只有孝道。所以在古代，常有子女割肉给老子治病之说，看的小猪是心里惶，眼底湿。自秦代后，“不孝”被定为十恶大罪之一，不肯抚养甚至辱骂殴打父母或祖父母者，都要受到官府严厉的处治，甚至处以绞刑、腰斩和凌迟。
到了近代中国，亲情就象公共汽车到站，从头相反的走了一骗。父母也许是意识到了，把那几千年的爱反馈给子女。就象几千年慢慢吸收的水蒸汽，现在要化成滂沱大雨，雨还不够，甚至变成了冰雹。让子女们是承受不起。不但是对子女爱，更一直延伸到儿女的下一代，再下一代，以及再下下一代，再下下下一代，无不十指连心，恨不得一个人把后代的问题全解决了，把苦全吃了。而现在的儿女，自以为自己很爱父母，认为自己把爱深深的藏在心里。父母责备几句，便是伤心欲绝，怪父母个个老眼昏花，看不到他们深深掩埋着象地下水的感情。在三千多年前，卜高问孔子：何为孝道。子曰：色难。脸色难看，由此可见，在古代孝字当头时，也有给父母难看的子女。更别说今日，儿子当老子的年代。
小猪家乡那有句俗语，叫“眼皮总是向下夹的”，这是什么意思呢？就是说人都是喜欢自己的孩子甚于自己的老人。人在为自己的下一代会花很多的力气，而对于自己的老人就没有这样的热心了。小猪建议：千万别等到树欲静而风不止，子欲养而亲不在时，而悔恨交集，已无实际意义。多听听JAY的那首歌：有空多摸摸妈妈的手。
